Leyendo el post “En el Tintero I” de Jaaziel, me encontré una liga al interesantísimo post Jesús Adrián Romero y la piratería, de Nuevos Tiempos, de Jenny, a quien debo de añadir, por cierto, a mi blogroll.

Una buena reseña de Jenny y un video donde vemos y escuchamos a JAR hablando acerca de algo que no conoce. Si, lo afirmo así con dureza. Decir que copiar un CD es equiparable a usar Cable pirata, o pagar una mordida a un policía (cohecho) es ignorancia o inducción de opinión, más aun considerando la ventajosa posición de un músico y ministro de su naturaleza.

Copiar un CD o DVD para obsequiar no es crimen, las leyes no lo restringen y por tanto no es punible. Si no es un acto criminal punible entonces no es pecado, desde la perspectiva en la que lo pone JAR en el evento. Así de simple.

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Así como escribí hace unos días acerca de las groserías y la modernización del lenguaje dedico estas breves lineas a definir algo que hace ruido y causa severas divisiones en la iglesia: El lenguaje neo-evangélico, al que llamaremos “cristianés”.

Hace poco más de un año viendo unos videos de Bramsvan, un genial creativo cristiano, me encontré una serie donde parodiando los anuncios de Get a mac, en que aparecen dos actores representando las plataformas Windows y OSX, se muestran las virtudes del Mac; sin embargo Bramsvan usa el concepto de el típico cristiano de templo junto a un moderno y práctico seguidor de Cristo. El vídeo 4 (en inglés) nos presenta a un pequeño aparato externo que se conecta al cristiano cuando quiere sentir más poder del Espíritu Santo. A la hora de describirlo, usa las siglas HSHD, Holly Spirit Hard Drive (Disco Duro del Espíritu Santo), a lo que el seguidor responde suspicazmente “lo siento, no hablo cristianés”, sarcasmo que desata el formal descontento del aburrido hombre de lentes.

La serie forma parte de una campaña llamada “Christan no more” o “Nunca más cristiano”, pues el concepto en sí de ser Cristiano se ha desvirtuado, perdiendo la esencia real y original que representaba el hecho práctico de seguir a Cristo.

Este pequeño sarcasmo me llamó la atención y desde entonces llamo a todo ese lenguaje así: cristianés. La verdad es que uso muy cotidianamente el término, aun con mis pastores. Si me hablan en términos puramente tradicionalistas, aunque sepa lo que me dicen, les informo con gesto de buen humor que no hablo cristianés y les pido la traducción.

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Este post está guardado desde el 15 de febrero de 2008 a las 3:13, cercano a cuando leí este post en microsiervos y creo que ya es hora de sacarlo. No es fácil y requiero muchos detalles para algo así. Entrando en materia: Tengo una hija bastante latosa. Es una persona bastante complicada y no me pesa ni avergüenza decirlo y no hablo mucho de ella porque hace tiempo aprendí a mantener a mi familia lejos de mi vida pública y blogueril. Sin embargo, autores como Germán Dehesa crean un estilo particular de hablar de su familia, estilo retomado por mi esposa Akire hace años, quien usa apodos para referirse a nosotros, no por anonimato, si no para poder referenciar de manera práctica y elegante a los suyos.
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Lo acepto, es un título provocador. En México hay un conflicto aun hoy en día con nuestra manera de hablar, lo noto más desde que vivo en Veracruz. Cuando viví en México D.F. hasta finales del siglo pasado, nuestra manera de hablar como cristianos era “sin maldiciones”, así lo aprendimos y a la fecha es así aun… pero hemos aprendido más acerca de lo que son las maldiciones y las formas vulgares y groseras de hablar. Mateo 5:22 advierte del infierno que se merece el que diga “fatuo” al prójimo, necio, para fines prácticos. La cita incluso nos advierte acerca de enojarnos. El contexto no es el de una simple conversación o una manera de llevarse o molestarse, si no el de la ira asesina, la que busca hacer daño a otros, la venganza criminal y el odio pernicioso. Dicho así, cualquier palabra como “necio” o estar enojado es como si matáramos a alguien. Claro que una cosa es leer dentro del contexto y otra es literalizar fuera del contexto.
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No me puedo desprender de estos temas últimamente, como que me llama la atención todo para caer en terrenos de autocrítica y es que uno de los problemas de la blogosfera es hasta la fecha el ombliguismo persistente. Acabo de leer una cita en Palabras Textuales:

#981- “Si, si. Vos habrás estudiado mucho, pero aquí quien paga soy yo y se hace como yo diga”

(Anunciante poco dispuesta a escuchar soluciones)

Esto se aplica muy bien a los ambientes religiosos donde los líderes no escuchan a sus asesores, o dónde nadie propone porque se sabe que se caerá en algo por el estilo.

Hace unos días estuve chateando con el buen Rafael Pérez acerca del estado de la blogosfera cristiana. -¿Cómo ves a la blogosfera cristiana actualmente? - Me preguntó Rafa. - ¡No me preguntes cosas comprometedoras! - Respondí, un tanto a la ligera. - Pues responde con compromiso - me dijo concluyente. Dado lo poco que pudimos platicar, estábamos en facebook, y dado que no me gusta hablar de nadie en público, o privado, y tratando de hacer algo constructivo… voy a tener que postear aquí lo que pienso.

Ya se que van a venir mis admiradores, esos que me dedican el 80% de sus posts y hasta el header de su blog, o algunas personas a decir que no tengo autoridad para esto, que no se que… que generalizo; y está bien. Pueden poner sus comentarios y críticas, que acá todo es bien recibido.

De antemano, pido una disculpa a los afectados. No quiero criticar por criticar. A veces daré nombres y a veces no, no por miedo, si no porque a veces no es necesario y se puede generalizar sin lastimar a nadie, las conciencias darán los nombres y no por miedo de mi parte, si no porque no soy juez, si no parte. No me considero un experto ni una voz de autoridad en esto de los blogs, aunque otros piensen lo contrario. Tengo años en la web, pero no por ello se gana autoridad. Sin embargo se que la cierta y leve influencia que tiene este blog crea responsabilidad y esa misma es en parte por mi forma de pensar y expresarlo. Sirva esto de advertencia y deslinde ante los posibles daños. Si te atreves, y quieres leer, ve tras el salto.

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